yogam

[22/06, 10:50 PM] Jagadeesh KrishnanChandra: Yog & yoga meaning 

Yog  is derived from Yuj and it is a Tamil language word that is only  the oldest languages of India. Simply put, the  meaning of Yog is joining or combine, but this word has a wide significance. Yog originated in India and was considered to be the art of leading a high life.

Yog is a means through which a person connects with his God, connects with his soul, connects with his conscience, connects with the powers hidden within him, and connects with this universe. Yog is not just a word, but a tool that helps a person to understand himself and this universe.

 “it comes from the Tamil word ‘yog’ – meaning Samadhi or ‘onenes

By the way, if we translate Yog directly from Tamil to English, then it has many meanings such as addition, sum, connect, and combine, joining together, conjugation and mixture. But all these words also cannot explain Yog. The meaning of Yog in English is not exactly what we are searching for but here are a few definitions of Yog in English. 

Yog means to join the common sense, that is, the union of two elements is called Yog. The perfection of Yog is in this, that a person who is in the spirit of life should connect with the divine and establish himself in his own form of self.

Yogi unites us with the whole one by detaching oneself from a single unit and treats everyone as his own and serves humanity at large devotedly and selflessly.

This is Yog definition, not Yoga. Few people think that Yoga is Yog, but no…no….this is not right. Here is complete clarity on Yog and Yoga.

Difference between Yog and Yoga.

We do some asanas (poses) in our routine life such as Surya Namaskar, asana for back pain, asana for spinal stenosis, Anulom vilom, or Kapalbhati. These poses are part of yoga and in the same way, yoga is part of Yog.

Yoga nowadays has become known only to physical practice. Yoga is a way of achieving Yog. Yoga mainly consists of physical exercises and breathing exercises.

But Yog starts with Yoga, in Yog a person gets connected with his powers, gets connected with himself, gets connected with his soul and gets connected with his God.

According to Patanjali Yog Sutra, there are 8 limbs (parts)of Yog, in which Yoga asanas are a part of these eight. Patanjali Yog Sutra has written about eight limbs (parts) of Yog. According to Maharishi Patanjali, there are eight limbs (parts) of Yog, a detailed discussion of which is found elsewhere in this book.

The first part Yam dwells upon the upliftment of the society.

The second part is, Niyam deals with the betterment of one’s own conduct.

The third part of Yog is Asana or postures. Asana are necessary to make the body pure and static.

The fourth part of Yog is Pranayamam.  Pranayamam is essential for the purification of the mind.

The fifth part of Yog is Pratyaharam. It helps us in withdrawing our senses from the objects.

Sixth part of Yog is Dharana. It enhances our power of concentration.

The seventh part of Yog is Dhyanam (Meditation), it is meant to purify Chitt of consciousness.

The eighth part of Yog is Samadhi. It is the ultimate goal of Yog or it is called a super-conscious state.

Great Indian personalities like Hatha Yog Gurus such as Matsyendra Nath, Gorakh Nath, Gaurangi Nath, Swatmaram Suri, Gherand Bhatt popularized the new Hatha Yog.

The Types of Yog

Basically Yog is divided in to four parts by Patanjali Yoga Sutra.

Raj Yog :- 

Raj means royal in the Sanskrit language. Meditation is the main element of Raj Yog. Patanjali named it Astanga Yogam because of its eight parts. Raj Yogam is for those people who are more attracted to self-confidence and meditation. Asanas are a part of yoga, but most people consider asanas to be complete yoga.

Karma Yogam :-

The second part of yoga is karma yogaam this yoga is also called the path of service. Because karma yoga only leads the world and no one can escape from this yoga. What we are today and what we experience is created by karma in the past. Karma yogam gives us freedom from negativity and selfishness and gives us an opportunity to create a future sitting in the present. Karma yoga paves the way for selfless work and serving others.

Bhakti Yog: –

Bhakti Yoga paves the way for devotion. It is only through devotional yoga that we near our beloved God and are devoted to him. Bhakti yoga is the perfect way to overcome emotions. The path of Bhakti leads all of us to positive thinking and creates tolerance in us.

Gyan Yog:-

Since ancient times, devotion is considered to be the yoga of the mind, and Gyanam (Knowledge) is the yoga of the intellect. Gyan Yoga is the path of a yoga scholar. It is very important to develop the intellect through the study of texts while walking on this yoga path. To walk on the path of Gyan yoga, many trials have to be faced and this is a difficult path. Gyan Yoga attracts those who are intellectually inclined

By

Jagadeesh Krishnan

Psychologist and internationalAuthor.

[22/06, 10:51 PM] Jagadeesh KrishnanChandra: யோகம் & யோகா பொருள்

 யோக் என்பது யூஜிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது ஒரு தமிழ் மொழிச் சொல்லாகும், இது இந்தியாவின் பழமையான மொழிகள் மட்டுமே.  எளிமையாகச் சொன்னால், யோகத்தின் பொருள் இணைகிறது அல்லது இணைகிறது, ஆனால் இந்த வார்த்தைக்கு பரந்த முக்கியத்துவம் உள்ளது.  யோகா இந்தியாவில் தோன்றியது மற்றும் உயர்ந்த வாழ்க்கையை நடத்தும் கலையாக கருதப்பட்டது.

 யோகம் என்பது ஒரு நபர் தனது கடவுளுடன் இணைவது, அவரது ஆத்மாவுடன் இணைவது, அவரது மனசாட்சியுடன் இணைவது, அவருக்குள் மறைந்திருக்கும் சக்திகளுடன் இணைவது, இந்த பிரபஞ்சத்துடன் இணைவது.  யோகம் என்பது ஒரு சொல் மட்டுமல்ல, ஒரு நபர் தன்னையும் இந்த பிரபஞ்சத்தையும் புரிந்து கொள்ள உதவும் ஒரு கருவி.

  “இது தமிழ் வார்த்தையான‘ யோக் ’- சமாதி அல்லது‘ ஒனெஸ் ’என்பதிலிருந்து வந்தது

 மூலம், நாம் யோகத்தை நேரடியாக தமிழிலிருந்து ஆங்கிலத்திற்கு மொழிபெயர்த்தால், அதற்கு கூட்டல், தொகை, இணைத்தல் மற்றும் இணைத்தல், ஒன்றாக இணைதல், இணைத்தல் மற்றும் கலவை போன்ற பல அர்த்தங்கள் உள்ளன.  ஆனால் இந்த வார்த்தைகளால் யோகத்தையும் விளக்க முடியாது.  ஆங்கிலத்தில் யோகின் பொருள் நாம் தேடுவது சரியாக இல்லை, ஆனால் ஆங்கிலத்தில் யோகின் சில வரையறைகள் இங்கே.

 யோகம் என்றால் பொது அறிவில் சேர வேண்டும், அதாவது இரண்டு கூறுகளின் ஒன்றிணைவு யோகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.  யோகத்தின் பரிபூரணம் இதில் உள்ளது, வாழ்க்கை உணர்வில் இருக்கும் ஒரு நபர் தெய்வீகத்துடன் இணைந்து தனது சொந்த வடிவத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.

 யோகி ஒரு யூனிட்டிலிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்வதன் மூலம் நம்மை முழுவதுமாக ஒன்றிணைக்கிறார், அனைவரையும் தனது சொந்தக்காரர்களாகக் கருதி, மனிதநேயத்தை பெருமிதத்தோடும், தன்னலமின்றி சேவை செய்கிறார்.

 இது யோகா வரையறை, யோகா அல்ல.  யோகா யோகம் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் இல்லை… இல்லை… .இது சரியல்ல.  யோகா மற்றும் யோகா குறித்த முழுமையான தெளிவு இங்கே.

 யோகத்திற்கும் யோகாவிற்கும் உள்ள வேறுபாடு.

 சூர்யா நமஸ்கர், முதுகுவலிக்கு ஆசனம், முதுகெலும்பு ஸ்டெனோசிஸுக்கு ஆசனம், அனுலோம் விலோம் அல்லது கபல்பதி போன்ற சில வழக்கமான ஆசனங்களை (போஸ்) செய்கிறோம்.  இந்த போஸ்கள் யோகாவின் ஒரு பகுதியாகும், அதே வழியில் யோகா யோகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

 யோகா இப்போதெல்லாம் உடல் பயிற்சிக்கு மட்டுமே தெரிந்திருக்கிறது.  யோகா என்பது யோகத்தை அடைய ஒரு வழியாகும்.  யோகா முக்கியமாக உடல் பயிற்சிகள் மற்றும் சுவாச பயிற்சிகளைக் கொண்டுள்ளது.

 ஆனால் யோகம் யோகாவுடன் தொடங்குகிறது, யோகத்தில் ஒரு நபர் தனது சக்திகளுடன் இணைகிறார், தன்னுடன் இணைகிறார், அவரது ஆன்மாவுடன் இணைகிறார், அவருடைய கடவுளுடன் இணைகிறார்.

 பதஞ்சலி யோக சூத்திரத்தின்படி, யோகத்தின் 8 கால்கள் (பாகங்கள்) உள்ளன, இதில் யோகா ஆசனங்கள் இந்த எட்டுகளில் ஒரு பகுதியாகும்.  பதஞ்சலி யோக சூத்திரம் யோகத்தின் எட்டு கால்கள் (பாகங்கள்) பற்றி எழுதியுள்ளது.  மகரிஷி பதஞ்சலியின் கூற்றுப்படி, யோகின் எட்டு கால்கள் (பாகங்கள்) உள்ளன, இது பற்றிய விரிவான விவாதம் இந்த புத்தகத்தில் வேறு எங்கும் காணப்படுகிறது.

 முதல் பகுதி யாம் சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்தில் வாழ்கிறது.

 இரண்டாவது பகுதி, ஒருவரின் சொந்த நடத்தையின் முன்னேற்றத்தை நியாம் கையாள்கிறது.

 யோகத்தின் மூன்றாவது பகுதி ஆசனம் அல்லது தோரணைகள்.  உடலை தூய்மையாகவும் நிலையானதாகவும் மாற்ற ஆசனம் அவசியம்.

 யோகத்தின் நான்காவது பகுதி பிராணயாமம்.  மனம் சுத்திகரிக்க பிராணயம் அவசியம்.

 யோகத்தின் ஐந்தாவது பகுதி பிரத்யஹாரம்.  பொருள்களிலிருந்து நமது புலன்களை விலக்க இது உதவுகிறது.

 யோகத்தின் ஆறாவது பகுதி தாரணா.  இது நமது செறிவு சக்தியை மேம்படுத்துகிறது.

 யோகத்தின் ஏழாவது பகுதி தியானம் (தியானம்), இது நனவின் சிட்டை சுத்திகரிப்பதாகும்.

 யோகத்தின் எட்டாவது பகுதி சமாதி.  இது யோகத்தின் இறுதி இலக்கு அல்லது அது ஒரு சூப்பர் நனவான நிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

 ஹத யோக் குருக்கள் போன்ற சிறந்த இந்திய ஆளுமைகளான மத்சியேந்திர நாத், கோரக் நாத், க au ரங்கி நாத், ஸ்வத்மரம் சூரி, கெரண்ட் பட் ஆகியோர் புதிய ஹத யோகத்தை பிரபலப்படுத்தினர்.

 யோகத்தின் வகைகள்

 அடிப்படையில் யோகாவை பதஞ்சலி யோக சூத்திரத்தால் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறார்கள்.

 ராஜ் யோக்: -

 ராஜ் என்றால் சமஸ்கிருத மொழியில் அரச.  ராஜ் யோகத்தின் முக்கிய உறுப்பு தியானம்.  பதஞ்சலி அதன் எட்டு பாகங்கள் இருப்பதால் அதற்கு அஸ்தங்கா யோகம் என்று பெயரிட்டது.  தன்னம்பிக்கை மற்றும் தியானத்தில் அதிகம் ஈர்க்கப்படுபவர்களுக்கு ராஜ் யோகம்.  ஆசனங்கள் யோகாவின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் ஆசனங்களை முழுமையான யோகா என்று கருதுகின்றனர்.

 கர்ம யோகம்: -

 யோகாவின் இரண்டாம் பகுதி கர்ம யோகம் இந்த யோகா சேவை பாதை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  ஏனெனில் கர்மா யோகா மட்டுமே உலகை வழிநடத்துகிறது, இந்த யோகத்திலிருந்து யாரும் தப்ப முடியாது.  இன்று நாம் என்ன, நாம் அனுபவிப்பது கடந்த காலங்களில் கர்மாவால் உருவாக்கப்பட்டது.  கர்ம யோகம் எதிர்மறை மற்றும் சுயநலத்திலிருந்து நமக்கு சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது, மேலும் எதிர்காலத்தில் அமர்ந்திருக்கும் எதிர்காலத்தை உருவாக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.  கர்ம யோகா தன்னலமற்ற வேலைக்கும் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும் வழி வகுக்கிறது.

 பக்தி யோகம்: -

 பக்தி யோகம் பக்திக்கு வழி வகுக்கிறது.  பக்தி யோகத்தின் மூலம்தான் நாம் நம்முடைய அன்புக்குரிய கடவுளுக்கு அருகில் இருக்கிறோம், அவரிடம் பக்தி அடைகிறோம்.  உணர்ச்சிகளைக் கடக்க பக்தி யோகா சரியான வழியாகும்.  பக்தியின் பாதை நம் அனைவரையும் நேர்மறையான சிந்தனைக்கு இட்டுச் சென்று நம்மில் சகிப்புத்தன்மையை உருவாக்குகிறது.

 க்யான் யோகம்: -

 பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பக்தி என்பது மனதின் யோகாவாகவும், ஞானம் (அறிவு) என்பது அறிவின் யோகமாகவும் கருதப்படுகிறது.  ஞான யோகா என்பது ஒரு யோகா அறிஞரின் பாதை.  இந்த யோகா பாதையில் நடக்கும்போது நூல்களைப் படிப்பதன் மூலம் புத்தியை வளர்ப்பது மிகவும் முக்கியம்.  கியான் யோகாவின் பாதையில் நடக்க, பல சோதனைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது, இது கடினமான பாதை.  ஞான யோகா அறிவார்ந்த ஆர்வமுள்ளவர்களை ஈர்க்கிறது

 வழங்கியவர்

 ஜெகதீஷ் கிருஷ்ணன்

 உளவியலாளர் மற்றும் சர்வதேச ஆசிரியர்.