Jagadeesh Krishnan psychologist and International Author

Are Tamils too proud?
We Tamils have to be.

So far we are forced to believe that every thing is learnt from Sanskrit.

1) If writing, we are forced to believe that only Jains gives that
2) If it is religion, only Vedic culture gives us
3) If there are any great construction like Temples or dams, it is so far preached it is not done by Tamils
4) Tamils are uncultured. They only have literature but they does not have any evidence for city life.

All these got changed post British came to India

They revealed

Tamil is not only older than sanskrit but it is independent of sanskrit and mother of many Dravidian languages
Tamils has their own religion named “Tamil”. Until 1935 Tamils denoted their religion as “Tamil” itself until the word “Hindu” is introduced by British in population census.
Great constructions like Brahadeswarar temple, Kalanai dam etc were built by Tamil kings. These information were revealed by British. Why it was hided by Marathi people?. That’s why we want Tamils to be ruled by Tamils
Post the Keeladi excavation, which shows the Tamil letter is used in Harappan Sites and Keladi is older than Indus Valley site in North, It becomes evident that Tamil culture spread from South to North.

That’s why the Keladi research was stopped. For the first time in India a research is stopped.

But a good thing happened now is this issue gains worlds attention when the excavation was stopped. Many researches began to show interest on what is Tamil.

——————-
Some other great things about Tamil is

Even till date we are using maximum of 8 directions. But Tamil sailors used 1024 directions.

4 (North East West South) ,
8 (NE,NW, SE, SW,N,S,E,W),
16
32,
64
128
256
512
1024

This is to find the exact position of boat and the land. Simply stunning.
This temple is in Tirupur which is 2,800 old minimum. The special thing is it was built by 42 traders association in Tamilnadu. The temple name is “Sukreeswarar kovil”.

When the world is not much cultured Tamils formed traders association itself

3. Tamils are known for their technologies. This information is shared by French people.

You can see the French ship got fire when it was stucked by thunder. But the Tamil ships managed to handle thunder.

Reason is the centre pillar used in the ship is made from a different tree which can handle thunder. It receives the thunder and pass it in the ocean. Even today’s Marine researcher Orissa Balu shared his experience in going to this ship and how the ship manage the thunder more than twice.

Tamils preserve history

The rocks what you see in the ocean is called as “Sheep rearer rock” (ஆடு மேய்ப்பான் பாறை ). How can a rock get such name with in sea?

Actually the rock was in the land and it is now swallowed by sea.

Tamil grammar book recorded the history as

பொய் அகல, நாளும் புகழ்விளைத்தல் என் வியப்பாம்?
வையகம் போர்த்த, வயங்கு ஒலி நீர் – கையகலக்
கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே, வாளோடு
முன் தோன்றி மூத்த குடி!”

Approximate meaning:
Post the sea water level decreased from the land,
Post the mountains were formed and farming lands were not formed
These people (Tamils) lived with spears

Simply the message is Tamil was spoken from the time
when the humans are hunters.

Tamil only shows the incremental development from hunters to scientists

But what makes make much proud is

When Chienese say “People who does not know Chienese are dump”
When English says “People who does not know English are uncultured”
When Arabian says “People who does not know Arabic as Ghost”
Tamils says “Every body in the world are Kith and Kin. All are relatives”

Tamils never hide what they have discovered or invented. They have shared with entire world.

When a culture becomes strong in army or money it began to dominate others.
But Tamils who had strong army, money never dominated any other culture.

Does not these things make any one proud
By
K. Jagadeesh

Jagadeesh Krishnan psychologist and International Author

நோயற்ற வாழ்விற்கு 30 குறிப்புகள்

1.தண்ணீர் நிறைய குடியுங்கள்.

2. காலை உணவு ஒரு அரசன்/அரசி போலவும், மதிய உணவு ஒரு இளவரசன்/இளவரசி போலவும்,இரவு உணவை யாசகம் செய்பவனைப் போலவும் உண்ண வேண்டும்.

3. இயற்கை உணவை, பழங்களை அதிகமாக எடுத்துக் கொண்டு,பதப் படுத்தப்பட்ட உணவை தவிர்த்துவிடுங்கள்.

4. உடற்பயிர்ச்சி மற்றும் பிரார்த்தனைக்கு நேரம் ஒதுக்குங்கள்.

5. தினமும் முடிந்த அளவு விளையாடுங்கள்.

6. நிறைய புத்தகம் படியுங்கள்.

7. ஒரு நாளைக்கு 10 நிமிடம் தனிமையில் அமைதியாக இருங்கள்.

8. குறைந்தது 7 மணி நேரம் தூங்குங்கள்.

9. குறைந்தது 10 நிமிடம் முதல் 30 நிமிடம் வரை நடைப் பயிற்சி மேற்கொள்ளுங்கள்.

10. உங்களை ஒருபொழுதும் மற்றவருடன் ஒப்பிடாதீர்கள்.அவர்கள் பயணிக்கும் /மேற்கொண்டிருக்கும் பாதை வேறு. உங்கள் பாதை வேறு.

11. எதிர்மறையான எண்ணங்களை எப்பொழுதும் மனதில் நினைக்காதீர்கள்.

12. உங்களால் முடிந்த அள்வு வேலை செய்யுங்கள். அளவுக்கு மீறி எதையும் செய்யாதீர்கள்.

13. மற்றவர்களைப் பற்றிப் புறம் பேசுவதில் உங்கள் சக்தியை வீணாக்காதீர்கள்.

14. நீங்கள் விழித்திருக்கும் பொழுது எதிர்காலத்தைப் பற்றி நிறைய கணவு காணுங்கள்.

15. அடுத்தவரைப் பார்த்து பொறாமை கொள்வது நேர விரையம். உங்களுக்கு தேவையானது உங்களிடம் உள்ளது.

16. கடந்த காலத்தை மறக்க முயற்சி செய்யுங்கள். கடந்த காலம் உங்கள் நிகழ்காலத்தை சிதைத்துவிடும்.

17. வாழும் இந்த குறுகிய காலத்தில் யாரையும் வெறுக்காதீர்கள்.

18. எப்பொழுதும் மகிழ்சியாக இருக்க கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

19. வாழ்க்கை ஒரு பள்ளிக்கூடம். நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வந்திருக்கிறீர்கள். சிக்கல்களும்,பிரச்சனைகளும் இங்கு பாடங்கள்.

20. முடியாது என்று சொல்லவேண்டிய இடங்களில் தயவு செய்து முடியாது என்று சொல்லுங்கள். இது பல பிரச்சனைகளை ஆரம்பதிலே தீர்த்துவிடும்.

21. வெளிநாட்டிலோ வெளியூரிலோ இருந்தால் குடும்பத்தில் இருப்பவர்களுக்கும், நண்பர்களுக்கும்,வேண்டியவர்களுக்கும் அடிக்கடி தொலைபேசியிலோ, what s app" massage மூலமாகவோ தொடர்புகொண்டிருங்கள்.

22. மன்னிக்கப் பழகுங்கள்.

23. 70 வயதிற்கு மேலிருப்பவர்களையும், 6 வயதிற்கு கீழிருப்பவர்களையும் கவனிக்க நேரம் ஒதுக்குங்கள்.

24. அடுத்தவர்கள் என்ன நினைப்பார்களோ என்பதைப் பற்றி ஒருபொழுதும் கவலை கொள்ளாதீர்கள்.

25. உங்கள் நண்பர்களை மதிக்கப் பழகுங்கள்.

26. உங்கள் மனதிற்கு எது சரியென்று படுகிறதோ அதை உடனே செய்யுங்கள்.

27. ஒவ்வொரு நாளும் இறைவனுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள்.

28. உங்கள் ஆழ்மனதில் இருப்பது சந்தோஷம் தான். அதை தேடி அனுபவித்துக் கொண்டே இருங்கள்.

29. உங்களுக்கு எது சந்தோஷத்தை கொடுக்காதோ, எது அழகை கொடுக்காதோ,நிம்மதியைக் கொடுக்காதோ அதை நீக்கிவிடுங்கள்.

30. எந்த சூழ்நிலையும் ஒரு நாள் கண்டிப்பாக மாறும்.
நாம் இறப்பதற்கு முன்பே நம்முடைய உறுப்புகளை சாகடித்துவிடுவோம்.*

*"பாசிடிவ் உணவுகளை உண்ணுங்கள்"*

நம்முடைய ஆரோக்கியம் நம் கையில்தான் உள்ளது.

நல்ல ஆரோக்கியம் என்பது நல்ல உணவு, நல்ல சுற்றுச்சூழல், நல்ல மனநிலை, முறையான பழக்கவழக்கங்கள் ஆகிய 4 அம்சங்களை சார்ந்துதான் இருக்கிறது.

எந்த உணவை சாப்பிட வேண்டும், எப்படி உண்ண வேண்டும் என்பதை முறையாக கடைபிடிக்க வேண்டும்.

முறையான உணவுப் பழக்கத்தை கடைபிடித்தால் மருத்துவமனைக்கு செல்ல வேண்டிய அவசியமே இல்லை.

ஆனால் நாம் இதை கடைபிடிப்பதே இல்லை.

உணவில் பாசிட்டிவ் உணவு, நெகட்டிவ் உணவு என்று 2 வகை உண்டு.

எளிதில் சீரணமாகக்கூடிய, வயிற்றுக்கு பிரச்னை தராத உணவுகள் - பாசிட்டிவ் உணவுகள்.

அதற்கு நேர்மாறானவை நெகட்டிவ் உணவுகள்.

பாசிட்டிவ் உணவுகளையெல்லாம் தவிர்த்துவிட்டு, மசாலா, அச்னோமோட்டோ, டால்டா போன்ற ஒவ்வாமை பொருட்கள் கலந்த நெகட்டிவ் உணவுகளையே இன்று நாம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தி வருகிறோம்.

தண்ணீருக்கு நிகராக வேறு ஒரு பானம் கிடையாது என்பதுதான் நிதர்சனமான உண்மை.

ஆனால் தாகம் எடுக்கும் சமயங்களில் எல்லாம் நாம் பெரும்பாலும் ரசாயனம் கலந்த அன்னிய குளிர்பானங்களையே விரும்பி அருந்துகிறோம்.

இதனால் போதிய அளவு தண்ணீர் உடலுக்கு கிடைப்பதில்லை.

இதுபோன்ற காரணங்களால் பல்வேறு உடல் உபாதைகள் ஏற்பட்டு இன்னல் அடைகிறோம்.

காலையில் எழுந்தவுடன் பல் துலக்காமல் கூட காபி குடிக்கிறோம்.

மேலும் பன், பிஸ்கட் என்று சாப்பிடுகிறோம்.

நாள் முழுவதும் வடை, பஜ்ஜி என்று நொறுக்குத் தீனிகளை சாப்பிடுகிறோம்.

இன்றைய சூழலில் நம்முடைய உழைப்பு குறைவாகத்தான் இருக்கிறது.

ஆனால் எடுத்துக்கொள்ளும் உணவோ அதிகமாக இருக்கிறது.

இது ஆரோக்கிய வாழ்க்கைக்கு உகந்ததல்ல.

இந்த பழக்கம் தொடர்ந்தால் நாம் இறப்பதற்கு முன்பே நம்முடைய உறுப்புகளை சாகடித்துவிடுவோம்.

இதற்கு நம்முடைய நாக்கை முதலில் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

நோய் வந்தால் நாம் சந்தோஷப்பட வேண்டும்.

ஏனென்றால் நம் உடலில் கழிவுத்தன்மையும், நச்சுத்தன்மையும் வெளியேறும் நிகழ்வுதான் நோய்ஆகும்.

நாம் உண்ணும் உணவு கழிவாக மாறிய பிறகு அது வெளியேற்றுகிறது.

கழிவுகள் அதிகமாக சேரும்போது மலக்குடல் சுத்தமாக இருப்பதில்லை.

அதுபோல நுரையீரலும் சுத்தமாக இருப்பதில்லை.

அதில் இருக்கின்ற 90,000 சிரைகளில் 60,000 சிரைகளில் கார்பன்-டை-ஆக்சைடு படிந்து விடுகிறது.

சருமத்தில் கூட கழிவுகள் தங்கிவிடுகின்றன.

இவையெல்லாம் வெளியேறுகிற நிகழ்வுதான் நோய்.

கழிவுகள் சேராமல் தற்காத்துக் கொள்வதுதான் ஆரோக்கியம்.

*"இதற்கு நம்முடைய நாக்கை முதலில் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.*வாழ்க வளமுடன்.
By
K. Jagadeesh

Jagadeesh Krishnan psychologist and International Author

100 வயது வரை வாழ வைக்கும் இஞ்சி, சுக்கு, கடுக்காய் ரகசியம் பற்றி தெரியுமா?..
______________________
காலையில் இஞ்சி , மதியம் சுக்கு, இரவில் கடுக்காய் என்று உண்டால், உண்மையில் உங்கள் ஆயுள் கெட்டி. 90 வயதான மிடுக்கான இன்னும் பலம் பெற்ற ஒரு முதியவ்ர் கூறிய ரகசியம் இது.

கலையில் இஞ்சி கடும் பகல் சுக்கு மாலையில் கடுக்காய் மண்டலம் கொண்டிடில் கோலை ஊன்றி குறுகி நடப்பவனும் கோலை வீசி குலாவி நடப்பானே..

என சித்தர்கள் இதனைப் பற்றி பாடியிருக்கிறார்கள். இஞ்சி,சுக்கு,கடுக்காய் இந்த மூன்றும் தான் உடலில் உள்ள வாத,பித்த, கபம் மூன்றினையும் சமன் செய்பவை. ஆனால் அவற்றை உண்ணும்போது நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால் அவ்ற்றிலும் விஷத்தன்மை உண்டது. நீங்கள் அதனை எந்த நேரத்தில் எப்படி நீங்கள் சாப்பிட வேண்டும் என்று மேலும் படித்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

இஞ்சி :👌
------------
இஞ்சியின் தோலில்தான் நஞ்சு இருக்கிறது, எனவே தோலை உரித்தபின் அதனை உபயோகிக்க வேண்டும்.

இஞ்சி உண்ணும் முறை
-----------------------------------------
காலையில் இஞ்சிச்சாறு 15-மிலி (மூன்று டீஸ்பூன்)எடுத்து சுத்தமான தேன் அதே அளவு கலந்து வெறும்வயிற்றில் சாப்பிடவும்.இது பித்தத்தை சமன் செய்யும்.

சுக்கு :👌
----------
சுக்கின் மேல் புறம் வெற்றிலைக்குப் போடும் சுண்ணாம்பு பூசி காயவிடவும்.பின்பு மிதமான நெருப்பில் வாட்டவும் சுண்ணாம்பில் நெருப்பு பிடிக்கும் சமயம் எடுத்து விடவும்.பிறகு நன்றாக ஆறிய பின் ஒரு கத்தியால் சுண்ணாம்பை சுரண்ட சுக்கின் மேல் தோலுடன் வந்து விடும்.

சுக்கு உண்ணும் முறை :

மதியம் உணவிற்கு முன் சுக்குத்தூள் 1/2 டீஸ்பூன் அளவு சுடுநீரில் கலந்து சாப்பிடவும்.இது வாயுவை சமன் செய்யும்.
7
கடுக்காய் :👌
-----------------
கடுக்காயின் உள்ளிருக்கும் கொட்டையை எடுத்துவிடுங்கள். ஏனெனில் கொட்டை நஞ்சாகும். கடுக்காயை உடைத்து மேலே உள்ள சதைப் பகுதியை மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளவும்.சதைப் பகுதியை இடித்து7 தூள் செய்து💐 கொள்ளுங்கள்.

கடுக்காய் உண்ணும்
-----------------------------------
முறை :
-------------

இரவில் படுக்கும் போது கடுக்காய் தூள் ஒரு டீஸ்பூன் அளவு வெந்நீரில் கலந்து சாப்பிடவும்.இது கபத்தை சமன் செய்யும்.மலச்சிக்கல் குணமாகும். இந்த மூன்றையும் தினமும் செய்து வாருங்கள். எந்த நோயும் உங்களை எட்டி கூட பார்க்காது என்பது உறுதி.

அனைவருக்கும் பகிருங்கள்.

அழகும் ஆரோக்கியமும்.
By
K. Jagadeesh

jagadeeshkri@gmail.com

There is an IAS officer as head of every temple. Not for any of the Masjids or  churches. 
 

Foreign writer opens our eyes 
 
The Hindu Religious and Charitable Endowment Act of 1951 allows State Governments and politicians to take over thousands of Hindu Temples and maintain complete control over them and their properties. It is claimed that they can sell the temple assets and properties and use the money in any way they choose.

A charge has been made not by any Temple authority, but by a foreign writer, Stephen Knapp in a book (Crimes Against India and the Need to Protect Ancient Vedic Tradition)published in the United States that makes shocking reading. 
  See http://www.stephen-knapp.com/cri... 
Hundreds of temples in centuries past have been built in India by devout rulers and the donations given to them by devotees have been used for the benefit of the (other) people. If, presently, money collected has ever been misused (and that word needs to be defined), it is for the devotees to protest and not for any government to interfere. This is what has been happening currently under an intrusive law. 
(There is a popular belief that since the temples are controlled by the government now, the funds can be used for any social purpose at least. Please note that none of the devout kings who constructed these temples claimed any right over the temples. Many of them have not even left their names behind. Let alone not controlling the temples and their funds, these kings , in fact, consigned lands and other properties, including their jewels, to these temples.  They only facilitated and did not claim any rights over these temples. That is the only acceptable attitude. None of the big temples (barring perhaps a handful) have been constructed by the governments of today and they have no right over any of these temples – funds, administration or over the way in which the worship is to be conducted. The funds of these temples should be used only for the administration of these temples, their repairs, the emoluments, the infrastructure and facilities around these temples and the surplus for the upkeep of other less known temples especially the old ones. )
It would seem, for instance, that under a Temple Empowerment Act, about43,000 temples in Andhra Pradesh have come under Government control and only 18 per cent of the revenue of these temples have been returned for temple purposes, theremaining 82 per cent being used for purposes unstated.

Apparently even the world famous Tirumala Tirupati Temple has not been spared. According to Knapp, the temple collects over Rs 3,100 crores every year and the State Government has not denied the charge that as much as 85 per cent of this is transferred to the State Exchequer, much of which goes to causes that are not connected with the Hindu community. Another charge that has been made is that the Andhra Government has also allowed the demolition of at least ten temples for the construction of a golf course. Imagine the outcry writes Knapp, if ten mosques had been demolished.

It would seem that inKaranataka, Rs. 79 crores were collected from about two lakh temples and from that, temples received Rs seven crores for their maintenance, Muslim madrassahs and Haj subsidy were given Rs 59 crore and churches about Rs 13 crore. 

Because of this, Knapp writes, 25 per cent of the two lakh temples or about 50,000 temples in Karnataka will be closed down for lack of resources, and he adds: The only way the government can continue to do this is with the indifference and tolerance of the Hindus.

Knapp then refers to Kerala where, he says, funds from the Guruvayur Temple are diverted to other government projects denying improvement to 45 Hindu temples. Land belonging to the Ayyappa Temple, apparently has been grabbed and Church encroaches are occupying huge areas of forest land, running into thousands of acres, near Sabarimala.

A charge is made that the Communist state government of Kerala. wants to pass an Ordinance to disband the Travancore & Cochin Autonomous Devaswom Boards (TCDBs) and take over their limited independent authority of 1,800 Hindu temples. If what the author says is true, even the Maharashtra Government wants to take over some 450,000 temples in the state which would supply a huge amount of revenue to correct the states bankrupt conditions

And to top it all, Knapp says that in Orissa, the state government intends to sell over 70,000 acres of endowment lands from the Jagannath Temple, the proceeds of which would solve a huge financial crunch brought about by its own mismanagement of temple assets.

Says Knapp: Why such occurrences are so often not known is that the Indian media, especially the Englishtelevision and press, are often anti-Hindu in their approach, and thus not inclined to give much coverage, and certainly no sympathy, for anything that may affect the Hindu community. Therefore, such government action that play against the Hindu community go on without much or any attention attracted to them.

Knapp obviously is on record. If the facts produced by him are incorrect, it is up to the government to say so. It is quite possible that some individuals might have set up temples to deal with lucrative earnings. But that, surely, is none of the governments business? Instead of taking over all earnings, the government surely can appoint committees to make the temples accountable especially for the funds – received and earned-  so that the amount discovered is fairly used for temple purposes only.

Says Knapp: Nowhere in the free, democratic world are the religious institutions managed, maligned and controlled by the government, thus denying the religious freedom of the people of the country. But it is happening in India. Government officials have taken control of Hindu temples because they smell money in them, they recognise the indifference of Hindus, they are aware of the unlimited patience and tolerance of Hindus, they also know that it is not in the blood of Hindus to go to the streets to demonstrate, destroy property, threaten, loot, harm and kill (generally or Normally )

Many Hindus are sitting and watching the demise of their culture. They need to express their views loud and clear Knapp obviously does not know that should they do so, they would be damned as communalists. But it is time some one asked the Government to lay down all the facts on the table so that the public would know what is happening behind its back. Robbing Peter to pay Paul is not secularism. And temples are not for looting, under any name. One thought that Mohammad of Ghazni had long been dead.
 
 
 PLEASE FORWARD THIS TO MAXIMUM PEOPLE.

 I saw this in whats app please do realise this and act accordingly.
By
K. jagadeeshkri@gmail.com

Jagadeesh Krishnan psychologist and International Author

Please spread it out.
Prof Chen Hui Ren from the Beijing Army General Hospital confirmed that if everyone who gets this info then distributes to 10 other people, make sure there is at least one life that will be saved .. I have done the part I have to do, hope you also help do your part.  Tks!

சீனாவில் பெய்ஜிங் நகரில் உள்ள இராணுவ பொது மருத்துவப் பிரிவில் உள்ள மருத்துவ பேராசிரியர் சென் ஷூய் ரென் அவர்கள்கள் கேன்சருக்கான புதிய இயற்கை மருந்தினை கண்டறிந்து அதனை உறுதிப்படுத்தியுள்ளார். மேற்படி விவரத்தினை ஒவ்வொருவரும்  குறைந்தது 10 நபருக்கேனும் அனுப்பினால் மிக வேகமாக பாதிப்பிற்கு உள்ளாகி இருக்கும் நபர்களுக்கு உதவியாக இருக்கும்.

热的苦瓜水可以救你一辈子再忙也要看，然后告诉别人，把爱传出去！ 

Bitter gourd in hot water can help you. No matter how busy u r, u need to read this, then spread to friends and others.  Spread the love.

பாகற்காயை சுடுதண்ணிரில் போட்டுக் குடிக்க அது நமக்கு உதவி செய்யும். நீங்கள் எவ்வளவு முக்கியமான வேலையாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை தயவு செய்து இதை படிக்கவும்.

热苦瓜～只杀癌细胞！

Hot bitter gourd can kill cancer cells!

சூடான பாகற்காய் சுடுநீர் கேன்சரை உருவாக்கும் செல்களை கொல்லும் சக்தியை கொண்டது.

切２～３薄苦瓜片放在杯子里，      加入热水，它会变成「碱性水」，每天饮用，对任何人都有益。

Cut 2-3 thin slices of bitter gourd n put in a glass, pour hot water, water will become alkaline (alkaline).  Drink every day. For anyone, it will be useful.

பாகற்காயினை எடுத்து 2 -3 மெல்லிய துண்டுகளாக நறுக்கி ஒரு டம்ளரில் போட்டு அதில் சூடான நீரை ஊற்ற வேண்டும். அந்த சூடான நீர் ALKALINE எனப்படும் காரத்தன்மை கொண்ட நீராக மாறிவிடும். அந்த தண்ணீரை தினமும் குடிக்க வேண்டும். நோயினால் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு மிக மிக உதவியுள்ளதாக இருக்கும்.

热 苦瓜水能释放一种抗癌物质，这是在医药领域有效治疗癌症的最新进展 。
  
Hot water bitter gourd will emit an anti-cancer substance. This is a new development in the world of natural medicine, useful in treating cancer.

பாகற்காயில் உள்ள கேன்சர் நோயினை எதிர்க்கும் மருத்துவ பொருளினை சுடு தண்ணீரில் வெளியேற்றி விடும். இயற்கை மருத்துவத்துறையில் இது மிக முக்கியமான முன்னேற்றமாக உலகம் முழுவதும் பார்க்கப்படுகிறது. மேலும் புற்றுநோய்க்கு சிகிச்சையளிப்பதில் மிகவும் பயனுள்ளதாக  கருதப்படுகிறது.

热苦瓜汁对囊肿及肿瘤产生影响。 被证明能够补救所有类型的癌症。

Hot water bitter gourd extract will affect the cyst and tumor. Already proven, it can help various kinds of cancer.

இந்த பாகற்காய் இரசமானது கட்டிகள் மற்றும் புற்றுநோய் கட்டிகள் மீது தீவிரமாக செயல்படுகிறது என்பது ஏற்கனவே நிரூபனமாகியுள்ளது. மேலும் இது பல்வேறு வகையான புற்றுநோய்களையும் தீர்க்க உதவுகிறது.

用苦瓜萃取物这种类型的治疗，只会破坏恶性肿瘤细胞，它不影响健康的细胞。

Using bitter gourd in treating cancer, it will only kill the malignant cells of the tumor. It will not affect healthy cells.

நாம் இந்த பாகற்காய் இரசத்தினை தொடர்ந்து பயன்படுத்தும் அது புற்றுநோய் கட்டியில் தீவிரமாக பரவக்கூடிய செல்கள் மீது அதிதீவிரமாக செயல் பட்டு Malignant எனப்படும் வேகமாக பரவும் புற்றுநோய் செல்களை அழிக்கிறது. தவிர பாதிக்கப்படாத மற்ற செல்களுக்கு எவ்வித பாதிப்பினையும் ஏற்படுத்துவதில்லை.

另外苦瓜汁内的胺基酸和苦瓜多酚， 能调整高血压，有效预防深静脉栓塞，调整血液回圈，减低血液凝块。

In addition, amino acids and polyphenol oxidase in bitter gourd, can balance high blood pressure, blood circulation, reduce blood clotting and can prevent the occurrence of deep vein thrombosis.

இது மட்டுமல்லாமல் பாகற்காயில் உள்ள அமினோ அமிலங்கள் மற்றும் பாலிஃபினல் ஆக்சைடுகள் நமது உடலில் ஏற்படும் உயர் இரத்த அழுத்தத்தினை சமன் செய்கிறது. இரத்த நாளங்களில் சீரான இரத்த ஓட்டத்தினையும், நாளத்தில் உள்ள இரத்த  அடைப்புகளையும் சீர்செய்கிறது.

看完，告诉别人，家人，朋友，把爱传出去！要照顾好自已的健康。🙏🏻💖
After you hv read this, send it out to family n friends.  Spread love! Must take good care of your health.
By
K.Jagadeesh jagadeeshkri@gmail.com

jagadeeshkri@gmail.com

Fear of Transformation

Many people seem to be interested in meditation, but that interest cannot be very deep because so very few are transformed through it. If the interest is really deep, it becomes a fire by itself. It transforms you. Just through intense interest you start becoming different. A new center of being arises. So many people seem to be interested but nothing new arises in them, no new center is born, no new crystallization is achieved. They remain the same.

That means they are deceiving themselves. The deception is very subtle but it is bound to be there. If you go on taking medicine, having treatments, and the illness remains the same – rather on the contrary, it goes on increasing – then your medicine, your treatment, is bound to be false. Maybe deep down you don’t want to be transformed. That fear is very real – the fear of transformation. So on the surface you go on thinking that you are deeply interested, but deep down you go on deceiving.

The fear of transformation is just like the fear of death. It is a death, because the old will have to go and the new will come into being. You will be there no more, something totally unknown to you will be born out of you. Unless you are ready to die, your interest in meditation is false, because only those who are ready to die will be reborn. The new cannot become a continuity with the old. The old must be discontinued. The old must go. Only then can the new come into being. The new is not an outgrowth of the old, the new is not continuous with it – the new is totally new. And it comes only when the old dies. There is a gap between the old and the new – that gap gives you the fear. You are afraid. You want to be transformed but simultaneously you want to remain the old. This is the deception. You want to grow, but you want to remain you. Then growth is impossible; then you can only deceive; then you can go on thinking and dreaming that something is happening, but nothing will happen because the basic point has been missed.

So there are many people all over the world who are very interested in meditation, moksha, nirvana, and nothing is happening. There is so much noise about it but nothing real is happening. What is the matter?

Sometimes the mind is so cunning that because you don’t want to be transformed, the mind will create a superficial interest so that you can say to yourself, “You are interested, you are doing whatsoever can be done.” And you remain the same. And if nothing happens, you think that the technique you are using is wrong, the guru you are following is wrong, the scripture, the principle, the method, is wrong. You never think that even with a wrong method transformation is possible if the real interest is there; even with a wrong method you will be transformed. If you are really interested in transformation, you will become different even if following a wrong guru. If your soul and your heart is in your effort, no one can mislead you except yourself. And nothing is a barrier to your progress except your own deceptions.

When I say that even a wrong master, a wrong method, a wrong principle, can lead you to the real, I mean that the real transformation happens when you are intensely involved in it, not through any method. The method is just a device, the method is just a help, the method is secondary – your being involved in it is the fundamental thing. But you go on doing something – not even doing, you go on talking about doing. And words create an illusion: because you think so much about it, you read so much about it, you listen so much about it, that you start feeling you are doing something. So-called religious persons have developed many deception devices.

I have heard that a motorist, driving along a road, saw the school building on fire. The teacher of the small school of that small village was Mulla Nasruddin. He was sitting under a tree. The motorist called to him, “What are you doing there? The school building is on fire!” Mulla Nasruddin said, “I know about it.” The motorist was much excited. He said, “Then why are you not doing something?” Mulla Nasruddin said, “Ever since it started I have been praying for rain. I am doing something.”

Prayer is a trick to avoid meditation, and the so-called religious mind has developed many types of prayer. Prayer can also become a meditation – when it is not only a prayer, it is a deep effort, a deep involvement. Prayer can also become meditation, but ordinarily prayer is just an escape. To avoid meditation, people go on praying. To avoid doing anything they pray. Prayer means that God must do something. Someone else must do. Prayer means that we are passive – something must be done to us. Meditation is not prayer in that sense: meditation is something you do to yourself. And when you are transformed, the whole universe behaves differently to you, because the universe is nothing but a response to you, whatsoever you are. If you are silent, the whole universe responds to your silence in thousands and thousands of ways. It reflects you. Your silence is multiplied infinitely. If you are blissful, the whole universe rejects your bliss. If you are in misery, the same happens. The mathematics remains the same, the law remains the same: the universe goes on multiplying your misery. Prayer won’t do. Only meditation can help because meditation is something to be done authentically by you, it is a doing on your part.

So the first thing I would like to say to you is be constantly alert that you are not deceiving yourself. You may be doing something and still deceiving yourself.

I have heard that Mulla Nasruddin once came running into a post office, grasping the postmaster by the lapel, shook him, and said, “I have gone crazy. My wife has disappeared!” The postmaster felt sorry and he said, “Really, she has disappeared? Unfortunately this is a postal department – you have to go to the police department to report this disappearance.” Mulla Nasruddin shook his head negatively and said, “I am not going to be caught again. In the past my wife also disappeared and when I reported it to the police department, they found her. I am not going to be caught again. If you can take the report, take it, otherwise I am going.”

He wants to report to feel good, to feel that he has done whatsoever can be done. But he doesn’t want to report to the police department because he is afraid.

You go on doing things just to feel good, just to feel that you are doing something. But really you are not ready to be transformed. So all that you do just passes as useless activity – not only useless, harmful also, because it is a wastage of time, energy, and opportunity. These techniques of Shiva are only for those who are ready to do. You can ponder over them philosophically – that means nothing. But if you are actually ready to do, then something will start happening to you. They are alive methods, not dead doctrines. Your intellect is not needed; your totality of being is required. And any method will do. If you are ready to give it a chance, any method will do. You will become a new man.

Methods are devices, I will repeat again. If you are ready, then any method can do. They are just tricks to help you to take the jump, they are just like jumping boards. From any jumping board you can jump into the ocean. The jumping boards are insignificant: what color they are, which wood they are made of is irrelevant. They are simply jumping boards and you can take a jump from them. All these methods are jumping boards. Whatsoever method takes your fancy, don’t go on thinking about it, do it!

Difficulties will arise when you start doing something – if you don’t do anything there will be no difficulty. Thinking is very easy doing because you are not really traveling, but when you start doing something, difficulties arise. So if you see that difficulties have arisen, you can feel that you are on the right track – something is happening to you. Then old barriers will break, old habits will go, there will be change, there will be disturbance and chaos. All creativity comes out of chaos. You will be created anew only if all that you are becomes chaotic. So these methods will destroy you first, then only will a new being be created. If there are difficulties, feel fortunate – that shows growth. No growth is smooth... and spiritual growth cannot be smooth, that is not its nature. Because spiritual growth means growing upwards, spiritual growth means reaching into the unknown, reaching into the uncharted. Difficulties will be there. But remember that with each difficulty that is passed you are crystalized. You become more solid. You become more real. For the first time you will feel something centering within you, something becoming solid.

As you are now you are just a liquid phenomenon, changing every moment, nothing stable. Really you cannot claim any ‘I’ – you don’t have one. You are many ‘I’s’ just in a flow, a river-like flow. You are a crowd, not an individual yet. But meditation can make you an individual.

This word ‘individual’ is beautiful: it means indivisible. Right now as you are, you are divided. You are only many fragments clinging together anyhow without any center being there, without any master in the house, with only servants. And for a moment any servant can become the master.

Every moment you are different because you are not – and unless you are, the Divine cannot happen to you. To whom can it happen? You are not there. People come to me and they say, “We would like to see God.” I ask them, “Who will see? You are not there. God is always there, but you are not there to see. It is just a passing thought that you want to see God.” The next moment they are not interested; the next moment they have forgotten all about it. A persistent, intense effort and longing is needed. Then any method will do.

Now, we should enter the methods
By
K. Jagadeesh

Deepavali thirunal

Diwali – Festival of Lights
Diwali celebrates the victory of Good over Evil and Light over Darkness.

The word “Diwali” is a contraction of Deepavali, originating from the Sanskrit word Dīpāvalī (दीपावली) which can be translated to ‘Row of Lights’. Hence the Diwali Festival is also called the ‘Festival of Lights’- and a five-day festival in North-India. In South-India the festival is called “Deepavali”. It has a major religious significance for Hindus, Sikhs and Jains alike – not only in India, but also for Indians living abroad. In the westen calendar, Diwali falls on a day in October or November every year – just after the monsoon season in India. This date also marks the beginning of the Hindu New Year, and many businesses in India starting a new accounting year on the Diwali holiday.

In India, people have completely forgotten
why every year on a particular amawas, no-moon night,
they celebrate Diwali, a festival of lights.
You must have seen people putting all kinds of candles,
lamps, lights in their houses.
This is the night when Mahavira became enlightened.
And this festival is in remembrance of Mahavira
but nobody even thinks of Mahavira.”

Light Up with Your Own Light for This Diwali

Celebration is  ‘religion’. This non-stop  celebration goes on all the time, every day, right through the year. So how do you celebrate much more when you celebrate major festivals?

A whole string of festivals starts this month leading up to Diwali. So how do you add the extra fizz, pump the additional zest and create more zing? You can do it externally by living it up, laughing, hugging, singing, dancing and gifting. Or, you can do it internally by meditating on your inward journey. Here you will experience stillness, silence, peace, freedom, and – a smile of bliss.

This is what I says when he exhorts you to become a light unto yourself. When Gautam Buddha said, appa deepo bhava or “be a light unto yourself” – he was trying to take all the slavery, spiritual and religious, from humanity. When you go inside, it does not matter whether you are rich or poor, young or old, healthy or sick, you have connected to your real being, your consciousness, and you are alone, not lonely.

More importantly, you are not depending on any one else – no guru or god.
By
K. Jagadeesh

jagadeeshkri@gmail.com

நோயின்றி வாழ...
உயிரினங்களுக்கு உணவே பிரதானம். எதை உண்கிறோம், எப்படி உண்கிறோம் என்பதில்தான் உடலுக்கு வலுவும் நோவும் வருகிறது. இந்த எளிய உண்மையை நம் முன்னோர் நன்கு உணர்ந்திருந்தனர். இது தொடர்பான தெளிவான தீர்வுகள் நம்மிடம் ஏராளமாய் இருக்கிறது. ஆனால் அதையெல்லாம் உணராது உடலையும், உயிரையும் வருத்திக் கொள்கிறோம் என்பது நகைமுரண்.

எத்தனையோ ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இந்தக் கருத்தினை வள்ளுவர் இப்படிச் சொல்கிறார்.

இழிவறிந்து உண்பான்கண் இன்பம்போல் நிற்கும்
கழிபேர் இரையான்கண் நோய்.

அளவோடு உண்பவர் உடல் நலமுடன் வாழ்வதும், அதிகம் உண்பவர் நோய்க்கு ஆளாவதும் இயற்கை.

உடலுக்கு ஒத்து வராத அல்லது ருசியின் காரணமாய் தேவைக்கு அதிகமாய் உணவருந்தினால் மட்டுமே உடலுக்கு நோய் வருகிறது. இதையும் வள்ளுவ பெருந்தகை நறுக்கென சொல்லியிருக்கிறார்.

மிகினும் குறையினும் நோய்செய்யும் நூலோர்
வளிமுதலா எண்ணிய மூன்று.

வாதம், பித்தம், சிலேத்துமம் என்று மருத்துவர்கள் வரையறுத்துள்ள இம் மூன்றில் ஒன்று அளவுக்கு அதிகமானாலும் குறைந்தாலும் நோய் உண்டாகும்.

இத்தனை தெளிவான வரையறையை என்றைக்கோ நம் முன்னோர்கள் தீர்மானமாய் சொல்லியிருந்தாலும் இதன் தெளிவுகள் நம்மில் பலருக்கும் தெரியாதவை., அத்தகைய சில நோயணுகா விதிகளை தொகுப்பதே இன்றைய பதிவின் நோக்கம். தேரையர் அருளிய "பதார்த்த குண சிந்தாமணி" என்னும் நூலில் இருந்து தொகுக்கப் பட்ட தகவல்களை இன்றைய பதிவில் பார்ப்போம்.

பதிவின் நீளம் மற்றும் சுவாரசியம் கருதி பாடல்களை தவிர்த்திருக்கிறேன். பாடல்களை பின்னூட்டத்தில் வெளியிடுகிறேன்.

தேரையர் அருளிய நோயணுகா விதிகள்.

மலசலங்களை அடக்காமலும், பெண் போகத்தை விரும்பாமலும், உண்ணும்போது காய்ச்சிய நீரையும், பசுமோரை அதிகமாகவும், நெய்யை உருக்கியும் உண்பவர்கள் பேரைச் சொன்னாலே வியாதிகள் நீங்கிவிடும் என பொது விதியாக சொல்கிறார்.

மேலும்...

பசுவின் பாலையே அருந்த வேண்டுமாம். எண்ணெய்த் தன்மையுடைய உணவுகளை  உட்கொள்ளும் நாட்களில் வெந்நீரில் குளிப்பது உடலுக்கு நன்மை கொடுக்குமாம்.

பகலில் உறங்குவதும், தன்னை விட வயதில் மூத்த மாதரை சேர்வதும், இளவெயிலில் உலவுவதும், மலசலங்களை அடக்குவதும், சுக்கிலத்தை அடுத்தடுத்து விடுவதும் உடலுக்கு தீமையைக் கொடுக்கும் என்கிறார்.

இடதுகையை கீழாக வைத்து படுப்பதும், புளித்த தயிரை உண்பதும், பெண்களுடன் மாதத்திற்கு ஒருதடவை மட்டுமே சேர்வதும் உடலுக்கு நன்மையை கொடுக்கும்.

மூல நோயை உண்டாக்கும் பதார்த்த வகைகளை தவிர்க்க வேண்டும். முதல் நாள் சமைத்த கறியை ஒரு போதும் உண்ணக் கூடாது. ஒரு நாளைக்கு இரண்டு தடவைகளுக்கு மேல் உண்பதும், உணவு உண்டதும் பகலில் உறங்குவதும், பசிக்காது உணவு உண்பதும் உடலுக்குத் தீமையைக் கொடுக்கும்.

மிகுந்த தாகம் உண்டானாலும் உணவு உண்ட பின்னரே நீர் அருந்த வேண்டும். அதன் பின்பு அருந்தக் கூடாது. உணவு உட்கொண்ட பின்னர் சிறிது தூரம் நடத்தலும். ஒன்றரை மாதத்திற்கு ஒருதடவை நசியஞ் செய்துக் கொள்வதும், மாதத்திற்கு நான்கு தடவைகள் சவரஞ்செய்து கொள்வதும், மூன்று நாட்கொரு தரம் கண்களுக்கு மையிட்டுக் கொள்வதும் நன்மையை கொடுக்குமாம்.

கருணைக்கிழங்கைத் தவிர மற்றய எந்த கிழங்குகளை உண்பதும், நள்ளிரவில் கஸ்தூரி முதலிய வாசனாதி திரவியங்களையும், பூக்ககளையும் பயன்படுத்துவதும், பெண்கள் நடக்கும் போது பறக்குந் தூசி நம் மீது படும்படி நெருங்கிச் செல்வதும் தீமையைக் கொடுக்குமாம்.

இரவில் தீபத்தின் நிழல், மனிதர் நிழல், மரங்களின் நிழல் இவைகளில் தங்குவது கூடாதாம், உட்கொண்ட உணவு  சீரணிக்கும் காலத்தில் புணர்ச்சி செய்வதும், நகத்திலிருந்து தெறிக்கும் நீரும், தலை முடியில் இருந்து தெறிக்கும் நீரும் நம்மீது படுமாறு அவைகள் தெறிக்கும் இடத்தில் இருப்பதும் தீமையைக் கொடுக்கும்.

மாலை நேரத்தில் உணவு உண்பதும், உறங்குவதும், மலசலம் கழித்தலும், புணர்வதும், அழுக்கேறிய ஆடைகளை நீக்குவதும், தலை சீவுவதும் தீமையைக் கொடுக்கும். மேலும் இந்த மாலை நேரத்தில் பசுவையும், முன்னோர்களையும், குருவையும் வணங்கி நிற்பது நன்மையைத் தருமாம்.

இத்தகைய நியதிகளை கடைப்பிடித்து வாழ்பவர்கள் இருக்கும் இடத்தில் எமனுக்கு வேலை ஒன்றும் இருக்காது என்கிறார் தேரையர்.

எளிய விதிகள்தானே, யாரும் பின்பற்றலாம். நவீன மருத்துவமும் தற்போது இத்தகைய கருத்துக்களையே முன்மொழிகிறது என்பதை இந்த இடத்தில் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்.
By
K. Jagadeesh