[07/01, 10:35 PM] Jagadeesh KrishnanChandra: சிவசக்தி: தாந்த்ரீக ஒன்றியம் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது எல்லாம்
தெய்வீக ஜோடி சிவா ஷாகி
'தாந்த்ரீக அண்டவியல்' அதன் அஸ்திவாரத்தை இரண்டு அடிப்படை சக்திகளின் அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதில் முழு பிரபஞ்சமும் உருவாக்கப்பட்டது, உணரப்படுகிறது - அவை அவற்றின் அண்ட ஒன்றியத்தில் அழிக்க முடியாதவை; இந்த சக்திகள் 'சிவ சக்தி' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் இளவரசரின் அத்தியாவசிய அம்சங்கள்
மனோதத்துவக் கொள்கையை நாம் கவனத்தில் கொள்ளும்போது, சிவன் மற்றும் சக்தி இரண்டும் முக்கிய கொள்கைக்கு ஒத்திருக்கின்றன; ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் ஆற்றல். ஆண்பால் கொள்கை கடவுளின் சக்தியையும், பெண்ணியக் கொள்கை 'ஆற்றல்' ஐ அதன் மூல வடிவத்திலும் குறிக்கிறது
படைப்பின் செயல்
பெரும்பாலும் காளி அல்லது துர்காவாக வெளிப்படும் சக்தி, தெய்வீக சக்தியின் முக்கிய அம்சத்தை பிரதிபலிக்கிறது, படைப்பு செயலில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறது.
சிவ சக்தி: அதே முழு
சிவனும் சக்தியும் இரட்டைச் சுடர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் கண்ணாடி படம். அவை ஒருவருக்கொருவர் நிறைவு செய்கின்றன, இதனால் அவை முழு அகிலத்தையும் உருவாக்க ஒன்றிணைக்கும் அழியாத சக்தியாகும்.
சக்தி பொறுப்பில் உள்ளது
சக்தி சுறுசுறுப்பான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான செயலில் தீவிரமாக பங்கேற்க பொறுப்பேற்கிறது என்பது உண்மைதான், சிவன் பெரும்பாலும் அசையாமல் இருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், இருப்பினும், மெட்டாபிசிகல் அறிவின் படி, ஆண் மற்றும் பெண் தெய்வீக பாகங்கள் தெய்வீக சங்கத்தில் ஈடுபடுகின்றன . சக்தி வெறுமனே தீவிரமாகத் தொடங்குகிறது.
84 யோக ஆசனங்கள்
அவர்களின் தொழிற்சங்கத்திற்கு முன்பு, சிவன் சக்தி 84 யோக ஆசனங்களை தந்திரத்தில் தனது மனைவியாக எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன் கற்பித்தார். சிவன், தெய்வீக ஆண்பால் சக்தி அசையாதது மற்றும் நிலையானது, தெய்வீக பெண்ணிய சக்தி வரை மட்டுமே, சக்தி தெய்வீக ஒன்றியத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்காது.
தந்திரம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் துணி
சிவும் சக்தியும் ஒரு தாந்த்ரீக தொழிற்சங்கத்தில் ஈடுபடுவது ஏன்? தந்திரம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் துணி என்பதால் தான். தந்திரம் என்ற சொல் சமஸ்கிருத வார்த்தையான 'தந்திரம்' என்பதிலிருந்து உருவானது, அதாவது ஒரு அமைப்பு.
தந்திரத்தைப் பற்றி
தந்திரம் 'டான்' என்ற மூலத்திலிருந்து வருகிறது, அதாவது 'நேராக்க', 'தொடர' அல்லது 'பெருக்க'.
தந்திரம் என்பது தெய்வீக வெளிப்பாடு
தந்திரத்தைப் பற்றிய அறிவு வேதங்களில் காணப்படவில்லை, ஆனால் ஞானிகளுக்கும் யோகிகளுக்கும் தெய்வீக பார்வை மூலம், ஆழ்ந்த தியானம் அல்லது தியானத்தில் வந்துள்ளது. இது மனிதகுலத்தை செயல்படுத்த பிரபஞ்சத்தின் மூலம் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.
அர்த்தநரிஷ்வர்
சிவன் அவனது பாதியாக அவனை ஒன்றிணைக்க சக்தியில் இழுத்தபோது, அது ஆண்பால் மற்றும் நாம் அனைவரும் நமக்குள் இருக்கும் பெண்மையை குறிக்கிறது. ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் சமநிலையில் இருக்கும்போது, நாம் ஒரு பரவச நிலையில் இருக்கிறோம். இந்த தொழிற்சங்கம் வெளிப்புறம் அல்ல, ஆனால் உள்.
'அர்த்தநரிஷ்வர்' கதை
சிவனும் பார்வதியும் திருமணத்தின் மனித ஒன்றியத்தில் சிக்கிக் கொண்டதால், சிவன் இருந்த பரவச நிலையை அனுபவிக்க அவள் ஆர்வமாக இருந்தாள், அதே நேரத்தில் ஆழ்ந்த தியான நிலையில் இருந்தாள். அவர் பார்வதியை மடியில் உட்காரச் சொன்னார், எந்த தயக்கமும் இல்லாமல் சக்தி அவன் மடியில் அமர்ந்தான். அவளது முழுமையான சரணடைதலைக் கண்ட சிவன் அவளை அவனது பாதியாக மாற்றினான்.
இந்த தெய்வீக ஒன்றியம் என்ன
தாந்த்ரீக செக்ஸ் என்பது சந்திக்க ஏங்குகிற இரண்டு நபர்கள் அல்ல, மாறாக தெய்வீக ஒன்றியத்தில் சந்திக்க விரும்பும் வாழ்க்கையின் இரு பரிமாணங்கள். சிவனும் சக்தியும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை குறிக்க தங்கள் பகுதிகளாக சேர்க்கிறார்கள் - ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒருவருக்கொருவர் முழுமையாக இருக்கும் சக்தியைக் குறிக்க
சிவ-லிங்கம்
சிவன்-லிங்கம் என்பது சிவனின் ஒன்றிணைவு மற்றும் சக்தி என்பது ஒரு கருத்தாகும். சிவன் லிங்கம் பிரபஞ்சத்தின் துணியைக் குறிக்கிறது. ஆண்பால் மற்றும் பெண் ஆற்றலில் பிரபஞ்சம் எவ்வாறு சமப்படுத்தப்படுகிறது.
மனித வடிவம்
பூமியில் உள்ள ஒரு பெண் பிரகிருதியைக் குறிக்கிறாள், உருவாக்கும் இறுதி பெண்ணிய சக்தி, அதே சமயம் ஒரு மனிதன் புருஷனைக் குறிக்கிறான், படைப்பை அதிகாரம் செய்யும் இறுதி ஆண்பால் சக்தி.
சிவசக்தி மற்றும் அதற்கு அப்பால்
இன்று நம் சமுதாயத்தில், பெண்கள் பலவீனமான பாலினமாகக் கருதப்படுகிறார்கள் - ஆண்பால் ஆற்றல் மட்டுமே இருந்திருந்தால், எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் எதுவும் இருக்காது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஏனென்றால், சிவன் மற்றும் சக்தி இரண்டும் அனைத்தும் மற்றும் அவற்றின் சொந்த எழுத்தில் ஒன்றுமில்லை - சிவன் ஒன்றுமில்லாமல் இருந்தால், ஷுன்யா, சக்தி அதை தொடக்கமாக அதிகாரம் செய்கிறது.
வழங்கியவர்
ஜெகதீஷ் கிருஷ்ணன்
உளவியலாளர் மற்றும் சர்வதேச ஆசிரியர்
[07/01, 10:35 PM] Jagadeesh KrishnanChandra: Shiva-Shakti: All you need to know about the Tantric Union
Divine couple Shinva Shaki
The 'Tantric Cosmology' bases its foundation on two fundamental forces on which the entire universe is created, perceived - they are indestructible in their cosmic union; these forces are known as 'Shiva Shakti'.
Essential aspects of masculine and feminine princicple
When we take metaphysical principle into consideration, both Shiva and shakti correspond to major principle; that of masculine and feminine energy. Masculine principle represents the god force and the feminine principle represents 'Energy' in its raw form
The act of creation
Shakti, who often manifest as Kaali or Durga, represents the immanent aspect of the divine force, participating actively in the act of creation.
Shiva Shakti: The same whole
Shiva and Shakti are the twin flames; the mirror image of each other. They complete each other, thus they are the indestructible force that unites together to create the entire cosmos.
Shakti is in Charge
It's true that Shakti takes the active role and takes the charge to actively participate in the act to procreate whilst, Shiva is mostly depicted to lie immobile, however, according to the metaphysical knowledge both, the male and female divine parts involve in the divine union. Shakti merely initiates actively.
The 84 Yoga asanas
Before their union, Shiva taught Shakti 84 Yoga asanas before taking her as his consort into Tantra. Shiva, the divine masculine force is immobile and static, only till the divine feminine force, Shakti does not actively participate in the divine union.
Tantra is the Fabric of the Universe
Why is it that Shiv and Shakti indulge in a tantric union? It is because Tantra is the fabric of the Universe. The word Tantrism has been derived from the Sanskrit word 'tantra', which means a system.
About Tantra
Tantra comes from the root 'Tan' which means 'to straighten', to 'continue' or to 'multiply'.
Tantrism is Divine revelation
The knowledge of tantra has not been found in the scriptures, but have come to the wise and the yogis through divine vision, in a deep state of meditation or dhyaan. It was sourced to them through the cosmos to enable the mankind.
Ardhanarishwar
When Shiva pulled in shakti to amalgamate in him as his half, that represents the masculine and the feminine that we all have within us. When the masculine and the feminine is balanced, we are in an ecstatic state. This union is not external, but internal.
The story of 'Ardhanarishwar'
As Shiva and Parvati got hitched in the human union of marriage, she was eager to experience the ecstatic state that Shiva was in, whilst being in a deep state of meditation. He asked Parvati to sit on his lap, and Shakti without any hesitation sat on his lap. Shiva on seeing her absolute surrender pulled her in to become his half.
What is this divine union about
Tantric sex is not two people longing to meet, rather two dimensions of life longing to meet in the divine union. Shiva and Shakti include each other as their halves to denote the way of life - to denote the power that a man and a woman is in their entirety with each other
The Shiva-Linga
The Shiva-Linga is the union of Shiva and Shakti is a notion preposterous. The Shiva- Linga represents the very fabric of the Universe. How universe is balanced on the masculine and the feminine energy.
The human form
A woman on earth represents the Prakriti, the ultimate feminine power who creates, whilst a man represents the Purusha, the ultimate masculine power who empowers the creation.
Shiva Shakti and beyond
Whilst in our society today, females are considered to be the weaker sex - it is to be understood that if there was only masculine energy that existed, there will be everything but nothing at the same time. Because both Shiva and Shakti are everything and nothing in their own wake - If Shiva is nothingness, the Shunya, Shakti empowers it as the beginning.
By
Jagadeesh Krishnan
Psychologist And International Author
No comments:
Post a Comment